HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ

大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。Yahoo!オークション - 「大徳寺 大綱」の落札相場・落札価格。2026年最新】Yahoo!オークション -大綱宗彦(書)の中古品・新品・未使用。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 大綱の中古品・新品・未使用。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。武田信玄公訓言 甲斐惠林寺 三光書より 額装仕立て。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。(2-24)純銀 竹の金属細工額。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。ノ*ワ様 宙宝宗宇 松月 掛軸 掛け軸「喫茶去」書 直筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。軸先は上質な桑材が使用されております。16 小林太玄/清風在竹林/禅語/茶掛/大徳寺/共箱。紙本。K19 西陣織 「那智の滝観音出現御軸」 掛軸 織物 共箱。軸先（桑）。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸。時代箱。美品 掛け軸 立花大亀作 「放下着」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。真作/西国三十三ヶ所/観音霊場/桐共箱付/西国/布袋屋掛軸HB-136。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。レア特価、人間国宝、十一代三輪休雪、改め壽雪、直筆墨書、銘無情、レア作品です。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。般若心経 仏画 掛け軸 経本 経典 Nz-3。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。トーマス　ブリングス。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【平川敏夫】作　山水画 水墨画の掛け軸　 箱有り。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮