HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品

茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品・真筆。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。海*賊様 エビの水墨画 掛軸　　斎白石の息子。武田信玄公訓言 甲斐惠林寺 三光書より 額装仕立て。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。(2-24)純銀 竹の金属細工額。ノ*ワ様 宙宝宗宇 松月 掛軸 掛け軸「喫茶去」書 直筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。新品です。16 小林太玄/清風在竹林/禅語/茶掛/大徳寺/共箱。K19 西陣織 「那智の滝観音出現御軸」 掛軸 織物 共箱。 軸先：木製 黒漆塗。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸。美品 掛け軸 立花大亀作 「放下着」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。 箱書、花押があります。真作/西国三十三ヶ所/観音霊場/桐共箱付/西国/布袋屋掛軸HB-136。レア特価、人間国宝、十一代三輪休雪、改め壽雪、直筆墨書、銘無情、レア作品です。関防印は、無尽蔵です。般若心経 仏画 掛け軸 経本 経典 Nz-3。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。トーマス　ブリングス。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。【平川敏夫】作　山水画 水墨画の掛け軸　 箱有り。【 中国古文鎮 】　黄紋緑石　「學貴有恒」　民国古玩。 かつて弟子や仲間だった友人です。三宅英斎作　【十二支守護霊符乃図】　共箱。水瀬いのり 直筆サイン 当選通知付き。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。Robert Heindel リトグラフ スコティッシュダンサー 99/200。【美品】長嶋茂雄　サイン　左手。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。K14 戸上明道 「円相」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。雨畑真石　硯　雨畑硯　甲州銘産　甲州銘石　スズリ　書道。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。美品 掛け軸 立花大亀作 富士画賛「日新又日新」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。